在我担任调香师的时期，我们从宾氏香精香料公司（Bing）采购麝香。他们也是祖父雅克?娇兰的供应商。
娇兰的采购意味着筛选、检查、分析。我和叔叔马塞尔?娇兰一同前往存放原料的仓库，然后用直径2毫米的小铁刮匙取样检验。有时候，我们会在里面发现铅粒、木屑和报纸。铅粒增加了重量，而木屑或报纸会增加体积。它们就像粮袋下面“天然”出现的破洞，导致粮食缺斤短两。
然后，我和叔叔将这些原料运至工厂，进行全检加工。即在桌子上铺好一层报纸，然后将货物倒出来、摊开，这样就能轻松发现藏在里面的杂质。悲哀的是，在年，巴黎市面上基本找不到不掺杂质的麝香。因此，我决定前往加德满都，既是娇兰的主要原料产地，也是我的动力所在。
1.下定决心
（安纳普尔纳餐厅，巴黎）
尽管我的冲动看起来有些幼稚，但我很清楚，自己将要面对重重挑战：前所未知的国度、几乎不存在的通讯录、更不要说后勤和*治问题（尼泊尔当时是一个君主立宪制国家）。
而这次探险之旅则始于巴黎的一家印度餐厅“安纳普尔纳（Annapurna）”。这是我最喜欢的餐厅，时至今日。那天，我和朋友多米尼克?卡米利（DominiqueCamilli）在这里共进午餐；他就坐在我对面，桌上摆了一堆咖喱角和印度薄饼。我随口提了一句自己打算去尼泊尔寻找麝香；多米尼克?卡米利起初还无动于衷。短暂的沉默之后，他面带微笑，玩笑似地说，自己打算陪我一起去。
命运的齿轮开始旋转。餐厅的氛围、辛香料的气味，都令我如痴如醉，带我来到了这场旅途。在当时，这种决定也相当大胆，因为徒步旅行的潮流尚未开始。
决定好之后，我们就要做好计划，尽可能万无一失。几周之后，我们出发前往尼泊尔。
2.开启旅程
（喜马拉雅山脉）
尼泊尔介于中国西藏和印度之间，似矩形，宽公里，长公里。这里生活着约万人。他们从未被西方殖民，直到年才允许外国人进入。
前往加德满都的道路遥远而曲折。我们乘坐波音飞机，先在罗马经停，然后依次经过贝鲁特（黎巴嫩）、德黑兰（伊朗）、卡拉奇（巴基斯坦），最后抵达了德里（印度）。一路上我们无比兴奋。经过几个小时的等待，我们再次出发：乘上一辆老式螺旋桨飞机前往加德满都。
这架老式飞机飞得不高不低，有时还在云雾中穿梭。诸多河流从西藏流出，最终汇入酷热的恒河盆地，浇灌着那里的稻田。这里的风景基本没有变化，一路蜿蜒。直到飞机掠过一大片雪域，眼前的景色才天翻地覆。一大片茂密的丛林仿佛一道绿色的屏障，与喜马拉雅山接壤。随着第一座树林繁茂的山丘映入眼帘，眼前的地面在短短数秒钟内陡然升起，澄澈的溪流纵横交错。我们透过舷窗，看到了壮阔的群山和千年的积雪。一座山峰滑到机翼下方。飞机越过了加德满都山谷，飞过整整齐齐的稻田，周围点缀着红砖砌成的小房子。
经过一番轻微的颠簸，我们终于着陆了。此时已经是下午4点。舱门一开，加德满都的独特气味就涌入了客舱。
加德满都国际机场的抵达处没有传送带，而为我们搬运行李的尼泊尔工人又在争吵打架，当地海关疑心重重、吹毛求疵。我们不得不在进入大厅前“自证清白”。
机场到处都挂满了王室夫妻的画像。经过了漫长而疲倦的旅程，当我们看到国王肖像挂在男厕所上方、王后肖像挂在女厕所上方时，彼此相视而笑。君主制似乎也能发挥某种实用主义的功能。
3.加德满都
加德满都是尼泊尔的首都，也是一座对比鲜明的城市。在这里，各个部落的代表与穿着红色外袍的藏独难民摩肩接踵，此外还有世界各地的人、年轻的嬉皮士。人们漫步街头，中间穿插着三轮车、摩托车、自行车和小马车；街角巷尾的寺庙传出袅袅焚香，与色彩斑斓的画面交织在一起。
我们住在“安纳普尔纳”酒店，一栋巨大的印度式建筑，毗邻市中心。我们的向导的汽车悬挂系统早已破烂不堪，看着想要求饶。尽管仪表盘上方的象头神像前烧着香，但这一路车程都坎坷不平。当然，我们还是要保留一点希望；因为道路两旁的尼泊尔人正忙着挥舞铁锹和十字镐……
第一次尼泊尔之旅对我们来说简直是某种启示。我们根本不知道自己会发现什么、如何与当地居民交流接触……不过好在我们抵达这里的时候，遇到了法国大使亲密无间的好朋友：贝尔纳黛特?瓦瑟（BernadetteVasseux）女士。她是一位妙不可言的女性，很可能是法国外交代表团中的重要角色。自此以后，我们结成了牢不可破的友谊，历经岁月。当我写下这段文字的时候，我知道，她仍驻派在加德满都。
4.鲍里斯?利萨涅维奇
（鲍里斯?利萨涅维奇，左一）
除了贝尔纳黛特?瓦瑟，我还听闻了一位当地的“大人物”，即鲍里斯?利萨涅维奇（БорисЛисаневич）先生。他是尼泊尔远近闻名的人物，他那波澜壮阔的冒险生活传颂在游人们的言谈中。
鲍里斯?利萨涅维奇和当时的尼泊尔国王马亨德拉（任期-）走得很近，并且劝说这位国王敞开国门、迎接外宾。他出生于乌克兰敖德萨，曾在敖德萨警校（CadetAcademy）读书。但是俄国十月革命改变了他的人生轨迹：他成了敖德萨芭蕾舞团的一名舞蹈演员。
几年后，鲍里斯?利萨涅维奇来到法国，加入了佳吉列夫主持的蒙特卡洛芭蕾舞团。经过多年的勇敢冒险，他终于移民印度，全身心投入自己的兴趣爱好：猎虎。他还在这里成立了一家时髦洋气的私人俱乐部，会员都是印度土帮主和英国上流人士；他自己也迅速成为这个社区中的关键角色。
（鲍里斯?利萨涅维奇，左二黑色礼服）
同样在这间私人俱乐部，鲍里斯?利萨涅维奇结识了尼泊尔国王马亨德拉，受邀来到喜马拉雅山麓打猎。于是，他搬到加德满都，在一座旧皇宫遗址开了一家“皇家酒店”。韩素音写了一本不错的小说《青山青》，里面就讲述了他的故事。
我们初次见面的时候，“皇家酒店”已经关门，鲍里斯?利萨涅维奇也才刚刚释放出狱——因为他曾参与古董贸易，举止可疑，因此在监狱里呆了几个月。于是，我们约在他新开的餐厅YakYeti见面。这里曾是一栋古老的尼泊尔首相宫坻，属于*事独裁世袭首相拉纳（Rana）家族。
我和多米尼克?卡米利在一间富丽堂皇的房间里等着鲍里斯?利萨涅维奇。考虑到这间房间的大小，它一定是座舞厅，屋顶挂着两盏意大利穆拉诺（Murano）的水晶吊灯，照亮了每一个角落。我必须承认，场面蔚为壮观。后来我们才知道，这两盏吊灯是用骡子从新德里运过来的，距今已经有一百年，被一起在一间仓库里，最后被鲍里斯?利萨涅维奇发现了。
（YakYeti餐厅）
一个活力四射的酒店管家陪同鲍里斯?利萨涅维奇来到了这里。这个男管家叫做阿肖克（Ashoc），个子不高，可以用英法双语流利地自我介绍。鲍里斯?利萨涅维奇则礼貌友善地接待了我们（虽然我们刚刚打断了他的日常午休）。他身材高大，有些发福，还有一点蒙古人长相，灰白的头发从中间散开，整齐光滑；走起路来步履蹒跚。这种笨拙感与他那尖锐、狡黠的眼神对比鲜明……
他仔细倾听了我们的请求，然后大手一挥拿起矮桌上的一根精致金笔。几秒种后，我们手上握着一张小小的联系名单，但却是无价之宝。很快，我们与鲍里斯?利萨涅维奇见面的故事就传遍了尼泊尔，因为我和多米尼克?卡米利迫切需要了解当地人的生活习性，毕竟在西方世界，尼泊尔依然是一个神秘、闭塞的地方。
鲍里斯?利萨涅维奇向我们介绍了山地的开垦者：夏尔巴人。他们主要生活在尼泊尔和西藏边界，常出现在珠峰探险活动中。他还带领我们深入了解了“诸神之王”的复杂世界；比如他向我们解释说，尼泊尔的国王不是普通的凡人，而被视为毗湿奴神的化身。他滔滔不绝地向我们描述了喜马拉雅森林中的采蜜人生活：他们冒着生命危险，寻找由蜂群守护、挂在峭壁悬崖上的珍贵花蜜。他对尼泊尔的丰富了解以及他对这个国家的热爱，令我们如痴如醉，甚至想要坐下来听上几个钟头。
（尼泊尔的采蜜人）
在好奇心的驱使下（我想更深入地了解这位传奇人物），我鼓起勇气问到，抛开这些幸福的体验，有没有什么特别留恋的事物？他的回答简洁明了：鱼子酱！
啊！没错！在尼泊尔，他成功为自己弄到了各种食物供给，比如自有养猪场、珍珠鸡场、孟加拉湾鱼获。他就想聪明的猴子，自己酿造伏特加……但是，尼泊尔没有鲟鱼、也没有鱼子酱。自然而然，这个问题显而易见。
虽然这个答案有一点意想不到，但是我很高兴自己能提供解决之道。事实上，我是一个计划周详的人。在我的行李中，我在衣服里藏了一些求生食物，比如几块非常干的沙维尼奥尔（Chavignol）羊奶酪、几瓶自制鹅肝酱、几罐博若莱（Beaujolais）葡萄酒——是的，罐装葡萄酒——以及鱼子酱。
当晚，我们待在一间装了烟囱的房间，舒服极了。在房间中央有一个雄伟壮观的壁炉，就像国王的宝座一样。我们围着壁炉，举办了一场盛大的聚会。一位中餐厨师为我们精心制作了丰盛美味的饕餮盛宴。他一本正经地介绍自己叫冯?卡林朋（VongKalimpong），出生于印度噶伦堡。
鲍里斯?利萨涅维奇和冯?卡林朋都极具商业头脑。前者没有支付食材费用、厨师的工资；所以，后者的报酬则来自学员支付的烹饪课程。而且，鲍里斯?利萨涅维奇还会向在座的宾客收取一定的餐饮费用。
晚宴的菜肴组合非常有趣：俄国特色菜搭配尼泊尔本地菜。俄国菜肴包括罗宋汤或斯特罗加诺夫（Stroganov）牛肉，尼泊尔菜包括里脊肉、孟加拉湾熏鱼或美味的生姜鸡咖喱。席间，鲍里斯?利萨涅维奇给了我们一些线索；于是，我们决定启程寻找真正的麝香。
5.寻找麝香
首先，让我们明确一下什么是麝香。
麝香是麝鹿（Moschus）分泌的天然物质，位于两条肛门腺的香囊。这些深棕色的动物后身高于前身，基本没有鹿角，但有一对向下弯曲的长牙齿，可以刨开冰雪。它们或单独行动，或集体狩猎（数量较少），主要生活在海拔米以上的地区，即亚洲东部、林木繁茂的山脉，包括喜马拉雅、中国西藏、越南北部、中国东北等地。它们不畏悬崖峭壁、严寒暴雪，以草叶、苔藓、地衣为食。
我们很难估计麝鹿群体曾经的数目有多么庞大；但是，雌性麝鹿每年只产1~2只幼崽，很容易招致猛禽的注意。这些无甚危害的动物只能靠迅速逃跑才能得以生存。它们的天敌主要是狼、狐狸，以及最可怕的捕猎者：人类。事实上，人类常常会射杀麝鹿、获取香囊（尽管其实我们可以不杀生就获得这些物质）。因此，麝鹿已经被世界自然保护联盟（IUCN）列为保护动物。自年起，中国西藏也全面禁止了狩猎麝鹿；偷猎者将面临严刑峻罚。曾经，偷猎者一旦被逮捕，将面临五年有期徒刑、巨额罚金甚至砍掉一条手臂。
在梵语中，麝香叫做“Kasthuri”，有许多神秘的称谓，比如“气味的肚脐”、“蛇*”、“褐色樟脑”……自公元四世纪起，欧洲就开始使用这种分泌物；而且在亚洲，麝香已经使用了至少年，不仅用于香氛，还包括传统医学（很可能是麝香最早的用途）。中国、印度、阿拉伯和西方的传统医学都赋予麝香各种功效：兴奋、壮阳、镇定。虽然在欧洲的药房里，麝香已经消失了近一个世纪。但这种情况并没有发生在亚洲的一些国家——比如日本，虽然明令禁止，但是人们仍在消费这种食物。
在香水行业中，麝香的用量极其微小，只有1%左右。那是因为麝香的主要用途在于增强配方中其他成分的效果。如今，人类已经彻底禁止了天然麝香，因此香精公司开发了各种合成麝香，用于现代香水中。年，尼泊尔*府颁布了麝香禁令，娇兰也不再采购天然麝香。
6.如获至宝
（尼泊尔的猎人）
我们在法国大使馆短暂停留之后（期间，一位热心肠的员工成功兜售给我们一本商业年鉴，不仅毫无乐趣，还没找零钱），我和多米尼克?卡米利开始了“狩猎”。很快，我们就顺利联系上了萨拉夫（Saraf）先生：一位在加德满都颇具影响力的马尔瓦尔人。
萨拉夫在一间宽敞的房间招待我们，里面摆着一大张桌子，铺着绿毯。此情此景令我忍俊不禁：我的朋友多米尼克?卡米利不仅非常爱玩，还很喜欢*博。桌子上摆了一堆麝香囊。我开始逐一检查，然后将正确的原料放在一边，有问题的原料放在另一边。我已经有十五年的工作经验，非常熟悉各种香料的品质，就连我们的销售人员都为之震惊。这是我的第一次尼泊尔采购。
同时，在我们离开这里的时候，我还看见了那些麝香猎人。他们从山上走下来，将这些珍贵的宝贝送到加德满都的代理人手中。通常，他们要花上几周时间才能抵达山谷，然后乘坐长途客车或者人力车（在亚洲经常能遇到这种有趣的“人力出租车”），结束长途跋涉。当地人采用以物易物的形式交换商品。麝香可以用来交换药物、针线、工具或者枪支弹药。我们还亲眼目睹，每天都有一支小队伍从加德满都出发，前往山顶，在里面呆上几个月。在接下来的几天，我们又结识了其他卖家。
（加德满都的人力车）
第一次谈判非常轻松，因为人们纷纷涌入多米尼克?卡米利的房间（没有来我这里）。我自己带了一架精致的小天平和砝码，方便称重。尼泊尔人则使用小石头来当砝码，但它们都有问题：经过检验，我们发现他们的测量标准比我们低20%。
结果就在离开前，他们闯进多米尼克?卡米利的浴室，导致我们的努力付诸东流。多米尼克?卡米利发现自己的洗漱包被划开，剃须刀被拆、水箱也被弄坏了。经过这次“入侵”，酒店为我们提供了一间办公室，可以安心接待访客。
最终，在这次旅行中，我们的采购总量缩减为几块麝香囊。但是我非常自豪。最重要的工作已经完成了。我们也解释了一些更重要的联系人。
7.故地重游
（阿桑广场，加德满都）
在第二次尼泊尔之旅，我们决定带上妻子，一起欣赏这座震撼心灵的国度。说服她们并不太麻烦。在一个美丽的春日清晨，我们再次抵达加德满都。第二次旅行和之前没有太大差别，抵达酒店的那一刻仿佛踏进了天堂（纵使最顽固的无神论者也会同意）。次日，我们又一次联系上萨拉夫先生，他主动提出要带我们好好参观美丽的加德满都山谷。我们的旅程终于有了向导！
首先，我们来到加德满都市中心的阿桑广场（AsanTol）。这是尼泊尔首都最富活力的集市，距今已经有数百年历史。里面有各种各样的摊贩：香豆、扁豆、印度咖喱、辛香料……生姜、锡兰肉桂、小豆蔻和藏红花的香气令我兴奋不已；生姜的根须还残留着泥土，旁边则是尼泊尔的传统蔬菜，比如Korela（一种极苦的小南瓜）、Bhindi（尼泊尔秋葵）。农民的肩上扛着稻草篮子，带来了自家地里种的番茄、马铃薯。我瞪着眼睛，缤纷的色彩令人喜悦；我努力呼吸，体验各不相同的气味；它们似乎在舞蹈、缠绕，挣脱了一切束缚……我沉浸其中，不能自拔。其他的感官仿佛都消失了，只有嗅觉。时至今日我都记得，在遥远的亚洲、春日的清晨，散发着如此芳香，一如上帝的恩赐……
接下来的两天，我们还探索了加德满都及周围。我利用这段“不务正业”的时间，买了一些工艺纪念品，比如一樽来自西藏的青铜小酒壶。它后来成了一个玻璃瓶的灵感，即Guerlinade的香水瓶。这是我在年创作的一款限量香水，旨在庆祝娇兰成立周年，大获成功。
8.圣僧
萨拉夫非常善良，他向我们介绍了自己祖国的历史。这几个小时的休息也是一次愉快的体验。但是，我们此行的目的是要获得几克的“那玩意”——没错，人们用英语的“那玩意”代替了法语的“麝香”。
翌日，萨拉夫带我们拜访了最近修葺的一座藏传佛寺，住持是一位仁波切，被当地人尊为“圣僧”。我极不情愿、心不在焉地随着小分队，因为我已经想象到叔叔让-皮埃尔?娇兰的震怒——如果我胆敢空手返回巴黎！一条蜿蜒曲折的小路引领我们一行人来到寺庙：这是一座古朴的大型混凝土建筑。我们穿过一条小巷，里面有一排转经筒，足足一百个。访客经过时可以转动这些转经筒。最后，我们进入一扇大门。此时，萨拉夫提醒到，我们即将见到的仁波切是加德满都山谷里藏族难民的精神领袖，这些人也一同参与了佛寺的建造工作。
圣僧身着长袍，泛着紫色光泽，安心定志。他盘腿坐在垫子上，身体前倾，凝视远方，入无量义三昧，身心不动，宁静祥和。萨拉夫告诉我们，“圣僧”曾在山中做了几年僧人，后来他前往西藏最荒凉贫瘠的地方，了入禅定。
室内弥漫着焚香的烟熏气息，令人难以呼吸。阳光和空气穿过一个狭窄的窗户。我们举目四望，周围摆满了佛像，祭坛上摆着托盘，里面盛放着贡品。每天早上，信徒都会将贡品送至佛寺。
我们遵照萨拉夫的指示，双手合十向仁波切问候。他也同样行礼像我们问好，善良地邀请我们坐下。我们也像他一样，找了个位置，结跏趺坐。在一阵难忘的沉寂中，有一阵轻微的窸窣声打扰了我，因为我看到老鼠在贡品间窜来窜去。我皱了皱眉，感觉妻子和朋友们在咯咯笑，于是我也加入其中。
很快，我们就喝上了西藏的酥油茶。这种传统饮品由四种西藏文化中的生命元素组成：水、茶、酥油（牦牛*油）和盐。有些人为了喝酥油茶，一天甚至能喝一百杯。同样，拒绝酥油茶是非常粗鲁的行为。我必须要承认：酥油茶的外观基本就等于味道。我们每个人都拿着一个碗，里面盛着*色的奶茶。
这是我们第一次“容忍”这种饮料，所以我们就暂且忽略了它不太讨喜的模样。我们尝了一口，结果我的同伴们发出了一声干呕。虽然我也感到恶心，不知所措，但还是尽可能喝光了自己手中的这碗酥油茶。结果把我害惨了。因为我不知道，尼泊尔和印度一样，扫光盘子里的食物意味着客人还想多吃一些。果不其然，我再次陷入绝望，而我的朋友们则在一旁咯咯笑。
这时来了一个年轻的小喇嘛，同样身着紫色长袍。他毕恭毕敬地向仁波切弯腰鞠躬，仁波切递给他一串钥匙。小男孩便消失了。而萨拉夫的膝盖已经开始发抖。几分钟后，小男孩回到房间，催我、多米尼克?卡米利和萨拉夫跟他走；而我们的妻子还和仁波切留在房间里，以至于她们用手表达抗议。
我们一路小跑，穿梭在迷宫般的回廊中。墙上绘有装饰壁画，代表佛寺的护法神。随着不断前进，萨拉夫的脸上渐渐露出了惶恐不安的表情。几滴汗珠划过他的额头，在脸颊上留下细痕。突然，我的嗅觉神经突然启动，就像一只猎犬，开始探寻附近散发出来的某种香气。原来是一个偌大的保险柜，占据了整间屋子。随着年造的法国库宝（Fichet-Bauche）保鲜柜门打开，我一眼就认出了那个用报纸裹着、随意捆绑的东西——原来是“那玩意”！
这些库存来自西藏，显然是“合法走私”过来的，因为驻扎边境的士兵并不在意僧侣的长袍里会藏什么东西！很久之后我才了解到，这些身着紫色长袍的人可不是什么虔诚的冥想者，不会全身心投入禅定或苦修中。其中有很多粗鲁、野蛮之辈，被认为是好斗之徒。相比之下，我们的僧侣看起来没什么攻击性。但另一方面，我又觉得他很有商业头脑。
总之，我现在非常兴奋。接下来我只需要带着这些珍贵的宝贝，离开加德满都。
9.离开尼泊尔
（Obero?酒店，新德里）
此时此刻，我已经想要动身返回巴黎。我的妻子卡特琳（Catherine）将此次行程安排得井井有条。在我们的行李中，我特意准备了一个空的化妆品罐子。由于尼泊尔的外国人很少，所以海关早早就注意到我们的来访。显然，“旅游”目的并不足以说服他们。
需要说明一点：在我们第二次来尼泊尔的时候，麝香贸易尚未被*府彻底禁止。不过，当地的海关人员觉得他们可以从中捞一笔“油水”。于是，我们一抵达机场，他们就“文质彬彬”地要求对我们进行搜查。我们照办不误；但是，我们的妻子的眼中充满了焦虑不安。显然，一丝不苟地搜索没有取得什么结果。就这样，当我们准备出发前往印度新德里时，一个大好机会就这样从他们眼前溜走了（他们一定后悔极了）。
卡特琳欣喜若狂。为了庆祝我们顺利抵达新德里的Obero?酒店，她准备了两瓶卡纳尔-迪谢纳香槟（Canard-Duchêne），而我之前根本不知道。在过去的近15天的旅行中，从没有哪瓶香槟能像它们一样，迷人心扉。卡特琳问我把那些珍贵的小东西都藏在了哪里。我冷漠无情地回答她：“瞧瞧你的虚荣心！”
果然，她发现自己的化妆品在一夜之间增加了很多瓶。她怒不可遏，把每个罐子都打开了，结果发现其中一个居然藏了“那玩意”！正如我认识的一位布列塔尼老渔民所说：“晚上，我有权拥有冷漠的妻子和床上的美餐。”
10.最后的麝香
（当地居民与科尔内耶?热斯合照）
后来，我会定期往返加德满都，一般是出于工作需要。坦率地讲，也渐渐成了我的兴趣爱好。我对这个国家的喜爱与日俱增，我的好奇心永不满足。年起，我们就不再采购天然麝香了，我的旅程也彻底变为度假。
有一次，我遇到了著名的人类学家科尔内耶?热斯（CorneilleJest，-），他正在加德满都与传统藏医-尼泊尔医生共同开展传统药典研究。麝香至今依然是多种疾病的药材。科尔内耶?热斯对麝香有一定了解，他想听听我对用量上的建议。因此，我陪着他一同拜访老城区里的各路名医；其中一位德高望重的从业者同意给他一块药用麝香样品。
到了晚上，我准备启程返回巴黎。科尔内耶?热斯让我把这块麝香带回去，这样就能在实验室里安静分析。此时，麝香贸易已经被尼泊尔*府禁止。对我而言，这样做太危险，前景不容乐观。于是，我谎称自己的行李已经全部打包，没办法拆开。
但是，我的朋友贝尔纳黛特?瓦瑟并没有理解我的言外之意。她坚持陪我到机场，这样就能在最后一刻给我“这个大包裹”。对她来说，这样做完全没问题，因为这是为了科学研究，理由高尚、值得赞扬。
就这样，我自己安全通过了海关，但贝尔纳黛特?瓦瑟不得不打开包裹接受检查。装着麝香的袋子就这样摆在所有人眼皮底下，似乎要告发我们。她淡然自若，而我却呆若木鸡。我已经开始想象“法国大使馆的女员工态度恶劣”的外交丑闻。结果，贝尔纳黛特?瓦瑟不紧不慢地解释到，自己过去常常吃牛肉干果腹，她很抱歉造成了如此困扰。由于这些麝香品质不高，海关也没闻到什么香味，就没有进一步检验，否则过于失礼了。
这是我最后一次不得不面对这种香料。人类学家的研究结果是什么，我也不得而知。
——让-保罗·娇兰
——————第四章完——————