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性玩具的秘密
朱敏杰：各位小伙伴大家晚上好，欢迎大家来到专业、有趣、有温度，吃瓜、学习两不误的趣玩心理电台。我是趣玩心理电台的主持人、也是全职心理咨询师朱敏杰。今天来参加我们趣玩心理电台的有两位嘉宾，另一位也是我们趣玩心理的主创，就是姚项哲惠老师。
姚项哲惠：大家晚上好！
朱敏杰：今天还有一位是我们趣玩心理电台的新面孔，说是新面孔，其实她一直也是我们趣玩心理的铁杆粉丝，这次是作为嘉宾来出镜，她就是我们的李俊仪老师。
李俊仪：大家好，我是李俊仪。
朱敏杰：我们今天为什么请李俊仪老师来呢，因为李俊仪老师之前跟我分享过一些和性玩具有关的内容，我听完之后觉得这是一个挺新颖的主题，并且对于这个主题，我觉得可能是大家感到很新奇或者说是挺好奇的一个内容，但是在我们中国的文化背景之下，可能很多人谈到性玩具这样一个主题还是会感到比较羞涩，甚至是说会有一些羞耻感这样子。正好有李老师刚刚接受了这方面的一个训练，我们这次也是想有这样一个机会来请李老师来分享一下与性玩具使用体验有关的一些内容。那么关于为什么会选这样一个主题我再多说一点，其实在趣玩心理VIP群当中，一直也会谈到这样一个话题，就是性玩具它表面上是一个性玩具，但它的一个本质是悦己，即愉悦自己，它不是说我要靠别人，它是说我要靠自己。性玩具通常是用来自慰的，我不知道我这个概念对不对，学术上这个概念是不是这样子，等一下李老师可以来补充一下。在我的概念下性玩具是用来自慰的，那么自慰这个词在我们传统中国文化语境之下，我们可能会觉得这是不太好的，带有羞耻感的一个词。但是从我们精神分析的视角上来说，自慰也好，用性玩具自慰这种更高等级的自慰也好，它某种程度上有一个自己愉悦自己的功能在里面，而作为一个人，TA想要能够享受生活，想要能够作为一个人好好的生活在这个世界上，很重要的是愉悦自己的能力，当然也不一定是使用性玩具。愉悦自己的能力是一种非常非常重要的能力，当然其中也包含在性方面可以去愉悦自己的能力，所以从我的视角上，我会觉得这是非常有意义的一个主题，我不会觉得这是一个可能有点羞耻之类的东西，虽然在我们文化背景下肯定会带有这样一部分东西，但我也会觉得这是一个挺有意义的主题，这是我为什么选这个主题的原因。接下来交给我们的李老师。
李俊仪：我想补充一下你刚刚说的这个性玩具，你的理解是它是个人拿来自慰用的，其实它不光包含这一方面，它也是使伴侣双方共同去达成性愉悦的一个辅助性的工具。
朱敏杰：它好像就是会起到情侣之间调情的一个作用，这也是性玩具的一个范畴。
李俊仪：对对对，它不光是调情，它也可以是双方去交流性之间的一个桥梁，一个工具。
姚项哲惠：感觉就是提高体验是吗？
李俊仪：对！我身边有这样一个朋友，就是刚开始的时候，夫妻双方或是伴侣双方他们不好意思提这个玩具的事情，然后当伴侣其中的一方主动的去谈到这个话题，说你可不可以送我这样一个玩具，怀着非常忐忑的心情去跟对方提，害怕对方会有“TA怎么会想要这样一些玩具啊，TA是不是会对我有一些贬低啊”这种想法，结果当提了之后，发现对方主动的下单，甚至买了一个又一个，然后才发现原来其实双方都是有这个需求的，好像两个人之间的壁垒通过这个玩具就有了一个突破。
朱敏杰：好像两个人之间的关系也出现了一种新的可能性，就通过这样的一种体验。我相信大家肯定也会和我有一个相似的好奇，就是李俊仪老师刚刚讲的这些，我在想李俊仪老师能不能举一些具体的例子，就是比较常用的一些性玩具，虽然我们这不是一个直播带货性质的，但是对于大部分人来说这可能还是比较陌生的一个领域，那李老师也跟我们简单介绍一下，就是比较常见的一些性玩具，可能包含哪一些，它的作用分别是什么。
李俊仪：好的，我来给大家介绍一下。通常性玩具可以按感觉进行一个分类，比如说我们常常听到的或是见到的是一种快感的给予，就比如说跳蛋、震动棒这样的，就是你直接使用它的话，它会刺激你的敏感带，然后就会给到你一些快感，按照这个分类，它是有这样一些性玩具大家可以去选择。因为每个人获得快感的方式不一样，有些人通过快感可以直接获得，有些人需要通过一些痛感才能找到那种感觉。
姚项哲惠：比如说SM工具吗？
李俊仪：对，大部分都是SM的工具，比如类似于低温蜡烛，它滴到皮肤上会有一些微微的刺痛感，那再升级一些可能就是皮鞭，轻轻的敲打会带来一些痛感，它会是某一部分人获取快感的一种方式。那再细分下去的话就是无感剥夺，比如说蒙眼，就是眼睛看不见，那这个时候就是一个视觉的剥夺，有些人当TA蒙住眼的时候，TA可能会靠嗅觉，或者听觉，听那个声音，TA在这些感官上面可以获得一些刺激。然后还有就是嗅觉上面的一些刺激，比如说有一些香水、香氛这种催情类的。
朱敏杰：专门用来催情的香水，它也属于性玩具的范畴。
李俊仪：不光是香水，还有一些精油都是催情类的，好像有一款很有名的叫依兰的那个精油，在甄嬛传里面有提到。现在的性用品里面还有润滑油，它是可以吃的，味道也很丰富，比如说有什么草莓味、香蕉味之类的，它是可以入口的食品级别的润滑油。它一方面起到润滑的一个作用，另一方面就是在双方互动的这个过程中，它是直接可以入口的。性用品已经做到了这样一种水准上了。
朱敏杰：你讲的这些会让我想到我刚出道的时候，我刚出道的时候也是做青春期性教育的一些主题，当然我对性玩具的研究还没有那么深，我在查阅资料的时候看到一些关于安全套的介绍，安全套它其实有各种各样的味道，就像什么薄荷味啊，草莓味啊这种味道，然后我看它关于安全套的普及，就是安全套为什么会有这么多的味道。它好像就是方便于性交姿势中的口交这种体验，所以它才会把安全套做成各种各样的味道，我看到这个的时候我也是很震撼的。一开始可能这个只是避孕的一个工具，但是现在在愉悦性上其实是加了很多体验的这种要素在里面。
李俊仪：对，因为不同的人群性快感的获得方式可能是多种多样、五花八门的，所以在对性用品市场的调查上，我们会发现现在性用品的种类就会越来越丰富。还有关于我说的那个分类，有些人喜欢用捆绑的方式，就是用绳子捆绑，它有一个名字叫绳缚。就是有一些人TA可能在这个过程中是习惯于被控制的，所以可能需要这样的绳子来辅助，就是来被捆绑一下。
姚项哲惠：我之前好像在网络还是什么上看到他们还有绳子捆绑的艺术，就是他们专门去学怎么去绑啊，怎么去打结这种。
朱敏杰：我们的评论中有小伙伴提到，日系欧系还不一样，国风还有打出个中国结的作品。
李俊仪：这个有绳缚师，还有相关的展览(绳缚展)，其实那个结打出来是非常漂亮的，就是在捆绑的过程中，绳缚师去捆绑的时候，TA是要非常专注的，就是当你被捆绑的时候，我们可能会体验到一种就像我们在咨询室里那种被全神贯注的感觉。
朱敏杰：被包裹的感觉。
李俊仪：对，被包裹，其实整个过程下来还挺疗愈的。
朱敏杰：李俊仪刚刚讲的那个绳缚师，就它会用“师”这个词，就会让我联想到，其实是在这个小众的领域中，大家还是会对感觉的探索有一个追求。那它之所以会用“师”这样一个词，某种程度上来说他们是很认可这样对感觉的一种探索，一种方式。就像我们之前会提到的茶艺师，好像是通过沏茶、品茶的一个途径来拓宽自己的感觉。像品酒师，他通过对酒的细微的一些味觉的品鉴来拓宽自己的感觉。而讲到绳缚师，我就会感觉，凡是“师”，都是和感觉的探索有一些相关的，所以在这个地方，其实也是有比较深的一个感觉的探索在里面，这也是会让我想到的。
李俊仪：对，朱老师说对没错。同时呢，其实在使用性玩具的这个过程中，也是对自己的身体进行的一个探索，通过各种各样的工具去了解自己的敏感带，或者是了解到伴侣的敏感带在哪里。当你了解了自己的敏感带之后，其实就相当于你对自己的身体有了一个完整的印象，甚至可以描绘出一个自己的身体地图出来。当对自己的身体有了更多了解之后，就会与我们精神分析里面所讲的一些感觉连的更深，然后就会更了解自己。
姚项哲惠：刚刚李老师就是说性玩具可以提升两个人在一起的一个体验，另一个很重要的就是对自己的一个接纳和探索。前面提到有一个工具是震动棒，在讲这个主题的时候，其实我心里马上想到的是一个电影，我不知道你们或者听众有没有看过，这个电影叫做《歇斯底里》。歇斯底里其实就是弗洛伊德研究安娜的那个癔症，但是它那个电影其实讲的就是第一震动棒是怎么诞生的，其实第一震动棒诞生就跟治疗歇斯底里症有关。歇斯底里症就是女生性压抑之后，她可能通过各种症状表现出来。当时在欧洲的一个地方有一种治疗术很有意思，它就是阴道按摩术，男医生治疗这个歇斯底里症其实就是用手去按摩这个女患者的阴道。然后为什么会有这个震动棒的出现呢？就是因为他按到后面他手抽筋，按不动了，结果他可能就被差评了，就是他后面可能有工伤，做不到这件事情了。有一天，他在家里看到一个电动的鸡毛掸子，就灵光乍现，就是它可以出现在我的治疗当中，于是第一震动棒就出现了。所以我觉得这个还是蛮有意思，就一开始震动棒是用来治疗的，它是一个工具，但是后来它慢慢发展出了悦己的或者自我探索的功能，这不单单是一个工具，所以我还蛮喜欢性玩具这个讲法的，因为它不光是一个工具功能性的东西，它更多可能是有一种陪伴我们，或者让我们去探索的这样一个东西。
朱敏杰：这个部分我觉得治疗工具也好，性玩具也好，它本质上是一样的，震动棒这个东西它是跟性欲的释放是有关的，我们把它当成一个治疗的工具，其实是跟当时的时代背景有关的，因为在维多利亚女王的那个时代，它整个的社会文化是非常禁欲的，在禁欲的文化环境之下，就会产生许多和禁欲相关的疾病，就是歇斯底里症，所以你会发现在我们当今社会没有歇斯底里，不太有癔症的，为什么呢，因为我们当今社会跟之前的时候相比，是相对纵欲的社会，就更不用说跟维多利亚女王时代相比了。西方就是从封建主义转化为资本主义，资本主义是鼓励你纵欲的呀，所以你会发现在纵欲的背景下，我们不是说你积压性欲到有病的程度，然后你再释放你的性欲，这叫治疗。那么在一个纵欲的时代，你没有积压那么多的性欲到有病的程度，但是你还是有一些性欲没有被释放，那在这个时候你还是可以去选择性玩具这样一种方式，即使你在没有生病的情况下使用这个，你也是不会被指责的。所以这个跟当代社会纵欲的伦理和背景是关系的。
图｜《山*》徐悲鸿
李俊仪：说到这个性压抑，好像就是它是从维多利亚女王时代走过来的。但是在我们的中国，我们的古人其实并不压抑的，在古时候其实就已经有非常非常多的性玩具了，在《金瓶梅》里面有很多很多的记载，最有名的就是那个角先生，它是类似于男性勃起的那个阴茎的造型，可能是用一些玉石做的，它不光有单角，还有双角，双角成一个“V”字，那个双角是适合两个女性同时用的。所以古人在那个方面其实老早就有很多智慧了。还有一种叫缅铃的，不知道你们听没听说过，上面有一些小铃铛，会发出很多清脆的声音，还有一些传说，是那个铃铛里面灌注了非常神奇的大鸟的精液，当然这个无从考证了。还有一种银托子，就是像托子可以拖着那个阴茎的，可能是适合于勃起硬度不太够的情况下用的，《金瓶梅》里面其实有很多这样的记载。所以相比西方，我们可能是在新中国之后才进入到了一个比较性压抑的时代。
朱敏杰：其实可能还不是新中国成立之后，它会跟纵欲禁欲的这样一个文化和社会制度有关，还有就是跟这个社会的风气和生产力是有关的，讲得更直接一些，是跟这个社会有没有钱还有当时的文化理念有关系的，就比如说在穷困的时代，哪怕它这个国家是比较纵欲的伦理，但这个国家真的很穷，吃了上顿没下顿的，你纵什么纵呀？那么另一个部分就是也是跟文化有关，我会想到春秋战国时代的《诗经》，里面记载了很多诗都是情诗，它当中透露出的性观念都是非常开放的。我们也听过唐朝的一些故事，就是它的性观念是非常非常开放的，这个我相信跟唐朝的一个文化自信和它经济富强的实力是有关的。那相反，在中国，它什么时候对性开始出现了一个比较羞耻的感觉，其实是从宋朝的时候开始的，宋朝之前其实是相对比较开明的。朱熹“存天理、灭人欲”，他就会强调这样一个部分，我们先不说这是朱熹的问题，就是任何一个人，包括弗洛伊德的出现、精神分析的出现都是受时代背景影响的。弗洛伊德其实是出现在封建贵族王朝和资本主义当中过渡的一个阶段，它需要有一个代言人站出来，那这个代言人就是弗洛伊德，所以他的成名某种程度上跟他所处的时代背景是很有关系的。朱熹也是一样，朱熹所处的那个时代是宋朝，跟之前的那些朝代都不一样，他之前的那个朝代武官权力是很大的文官权力是相对比较小的，打仗的能力比较强。宋朝的皇帝赵匡胤本来是个将*，他通过兵变，夺权把那个部分夺过来了，所以在那个时候他会削弱武官的权利，让文官做大。文官做大之后就会导致这个国家武德不充沛，就会发现有很多的外族入侵，你会发现在之前中国古代，像唐朝、汉朝这种，外族都是打不过中原地区的，但是在那个时候就倒过来了，因为削弱武官的权利，都会使它变得不能打，包括宋朝之后的国力都是因为一次一次的外族入侵逐渐衰弱了，由盛转衰。所以在这个地方你会发现，性观念也好，整个的社会文化也好，它整个从一个纵欲的时代，开始转变为禁欲的时代，所以它会有这样一个时代背景在那边，就是从纵欲伦理到禁欲伦理。那么回到我们中国，也有一个很有意思的部分，我们现在有一个很有名的性学家叫李银河，李银河的诞生也是有一个时代背景的，李银河诞生跟随的时代背景是改革开放，改革开放之前我们是计划经济，计划经济就是一个禁欲伦理，但是改革开放显然是一个纵欲伦理，需要有一个人彰显我们国家从禁欲伦理转向纵欲伦理，那么在这个地方谁去彰显这个部分呢？李银河！所以李银河是被时代选中去彰显这个部分，虽然她的观点不一定全都是对的，但是她就可以很有名，因为她代表了一个时代的变迁。
李俊仪：说到改革开放，我会想到我也在改革开放的前沿阵地，然后今天这个课也是由我来讲，好像也有一些意义在里面。
朱敏杰：包括我们在提到性玩具这个部分，如果在改革开放之前你提到性玩具这个部分，是要被抓起来的，流氓罪嘛。这都是一个不能谈的话题，好像在那个年代通过性让自己愉悦是一个很有罪的事情。从生产力上来说可以理解，因为那个时候的生产力本来就有限，性上面就不能放纵自己。因为某种程度上，性是所有欲望中最强烈的一种欲望，如果性都可以随便来，那不就代表你其它部分也可以随便来嘛，那社会生产力就那么一点，怎么可能让你随便来呢，所以势必就会导致那个年代是不鼓励这个的，所以归根结底来说，与其说它是一个道德问题，不如说它是一个生产力的问题。生产力跟不上呀，你凭啥纵，就这点生产力。再纵，整个根就没有了。
李俊仪：刚刚谈到性压抑的时候，我会想到我们改革开放已经四十年了，看起来我们的性观念好像开放了许多，但是到我们要做这个电台，要讲这个性玩具的时候，我很多朋友看到我发的那个海报都来问我，说：“啊？你用过这个性玩具吗？”当TA问我的时候，其实我也很吃惊，因为我的朋友大部分已经已婚已育了，并不是还没有性生活这样一个年纪，性玩具对他们来说好像是一个非常新奇的事物，好像这个部分会跟一些羞耻感联系在一起，总觉得好像虽然有了性生活，但是性玩具那个部分却不大好意思说，或者不大好意思提。还有一些人对性玩具也会有一些误区，会觉得是不是这个性生活质量不高才会用这个玩具，这是非常大的一个误区，其实并不是这样子的。针对于性玩具，我们一方面可以用来它愉悦自己，另一方面也可以理解为是愉悦对方，双方互相愉悦。并不是说用了假阳具，再也回不去这样子。
姚项哲惠：所以大家需要像你这样的专业人士来科普。
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提问：女性初尝试建议从哪里开始？
李俊仪：初尝试就可以从工艺相对比较成熟的，比如说跳蛋开始尝试。现在有一些情趣用品的设计师，他们对这些玩具的设计已经进行到了一个比较深入的阶段，它会带一些吮吸功能，以前的性玩具只是震动功能比较多，通过震动去刺激敏感带。我这里想补充一下，就是女性的性器官阴蒂的一个完整的构造，到年才有人把它完整的绘制出来，之前其实只是一知半解的，可见我们对我们身体的陌生程度。正是因为对阴蒂有了越来越多的了解，现在的玩具就会更
